Integridad pastoral
En español la palabra integridad significa rectitud y honradez. Unos antónimos (palabras opuestas) son: corrupción, deshonestidad, parcialidad. [La definición de la Real Academia Española es: Calidad de íntegro (recto, intachable)]. Pastoral es lo que tiene que ver con el pastor y su trabajo.
Hay tantos aspectos de este tema que sin más definición y dirección particular es difícil saber a dónde ir y qué hacer en un tiempo o espacio limitado. En un sentido este tema puede encerrar casi el todo de lo que se llama “teología pastoral.” Pero vamos a comenzar con el uso de las palabras “íntegro” e “integridad” en la Biblia en español.
“Integro” e “integridad” en la Biblia en español:
En el Nuevo Testamento
Si buscamos la palabra “íntegro” o “integridad” en la Biblia en español veremos que esas palabras no se encuentren en el NT en la LBA* y solamente una vez en el NT en la R60* (“integridad” aparece en Tito 2:7).
La NVI* utiliza estas palabras 14 veces para traducir diferentes cosas, entre ellos “verdad” en el sentido de “genuino”. NVI la utiliza en Tito 2:7, igual al R60.
En versículos 6-8 de capítulo 2 de la epístola a Tito, Pablo manda:
Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.”
La palabra correspondiente en el texto griego¹ es una palabra usada una sola vez en el griego bíblico. Señala algo no corrupto, puro, sano o íntegro. LBA traduce:
“Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros.”
La RVA* y NVI están de acuerdo con las versiones de la Sociedad Bíblica (SRV*, R60 y R95*) no sólo en el uso de “integridad”, sino en su entendimiento de la relación de esa palabra con la enseñanza y las otras cosas que siguen. La enseñanza es con integridad y seriedad, etc.
RVA Tito 2:6, “Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes, 7 mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras. Demuestra en tu enseñanza integridad, seriedad 8 y palabra sana e irreprensible, para que el que se nos oponga se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros”.
NVI Titus 2:6, “A los jóvenes, exhórtalos a ser sensatos. 7 Con tus buenas obras, dales tú mismo ejemplo en todo. Cuando enseñes, hazlo con integridad y seriedad, 8 y con un mensaje sano e intachable. Así se avergonzará cualquiera que se oponga, pues no podrá decir nada malo de nosotros”.
No cabe duda que este es un aspecto importante de la integridad pastoral. Si entendemos enseñanza como lo que enseñamos, tiene que haber integridad, o sea, la presentación de todo el consejo de Dios, no rehusando nada a los oyentes.
O si miramos enseñanza como la manera de enseñar o la acción de enseñar, también tiene que ser con integridad: no torciendo las palabras o gramática; no haciendo caso omiso del contexto, no insensibles al progreso de la revelación (“teología bíblica); no presentando ideas propias usando el texto como una razón para exponer tales ideas; no presentando lo que la gente quiere oír sin tener convicciones propias sobre lo que el Señor dice; sino, exponiendo el texto fielmente con toda enseñanza y aplicación saliendo del texto mismo entendido correctamente. Sin estas cosas no hay integridad pastoral en esta área.
En el Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento “íntegro” o “integridad” aparecen en la Biblia en español como 39 veces en la R60 y en la LBA como 51 veces. Frecuentemente traducen palabras en hebreo que señalan lo que es “perfecto”, o sea completo, que no faltan cosas esenciales. El griego utiliza a veces una palabra que significa sin engaño, u otras veces, una palabra que significa “sin mancha, intachable”, o inocente o sin culpa.
Algunas de estas palabras no aparecen en el NT y las que aparecen a veces son descripciones de Cristo o de su pueblo pero pocas veces se refieren a pastores y/o su obra.
Siguiendo nuestras versiones en español, entonces es en el estudio del AT donde vemos la importancia de este tema. Podemos verlo en un texto como el Salmo 15:1-2:
“Señor, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu santo monte? El que anda en integridad y obra justicia, que habla verdad en su corazón”. (LBA)
En los requisitos para los pastores, aparte del requisito de ser apto para enseñar, vemos que todo lo que el Señor exige de los supervisores son también deberes de todos los redimidos. Pero los pastores tienen que ser ejemplos en ellos. Así aquí.
Toda persona que habitará con el Señor anda en integridad. Entonces, el pastor de manera especial tiene que andar en integridad, y tiene que andar en integridad, no solamente en los asuntos de la vida como cualquier cristiano, sino también en su vocación u oficio como pastor. Y ese es el aspecto que debemos mirar.
El Salmo 78 termina con estos 3 versículos:
“Eligió a David su siervo, Y lo tomó de las majadas de las ovejas; 71 De tras las paridas lo trajo, Para que apacentase a Jacob su pueblo, Y a Israel su heredad. 72 Y los apacentó conforme a la integridad de su corazón, Los pastoreó con la pericia de sus manos.”
Vemos el amor y cuidado de Dios hacia su pueblo en la elección de David para que fuera pastor de su pueblo. Y vemos que David cumplió su vocación, pastoreando, apacentando, conforme a la integridad de su corazón. En contraste con Saúl el rey que rebeló y no apacentó al pueblo de Dios, David lo hizo y lo hizo como tipo de su gran Hijo Jesús, el perfecto Pastor en todo sentido.
Pero el primer uso en la Biblia de la palabra que a veces es traducido “íntegro” nos atrae porque enfatiza un aspecto de mucha importancia en todo este asunto. En Génesis 17:1 leemos:
“Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto”.
La palabra traducida aquí perfecto es la misma que a veces es traducida íntegro. Anda en mi presencia y sé íntegro.
Esa frase, “Anda delante de mí; anda en mi presencia” encierra lo que es absolutamente indispensable para una vida íntegra en cualquier persona. Saber que siempre estamos delante del Dios santísimo, glorioso, incomparable y que nos ha visitado en y por Jesucristo para rescatarnos – saber eso y conducirnos de acuerdo con esa realidad es el alma de la piedad bíblica, del verdadero temor de Dios. Por lo tanto es el alma de la fe reformada.
No son los cinco puntos del calvinismo el alma de la fe reformada, sino son esas las verdades que nos llevan a vivir esta realidad. No hay, ni puede haber, integridad en el pastor que no anda concientemente en la presencia de Dios como el rumbo básico y fundamental de su vida. Tal integridad viene por la gracia poderosa de Dios por medio de Cristo Jesús aplicada por su Espíritu Santo.
Cuando olvidemos que estamos en su presencia y así ignoramos su presencia entonces podemos hacer cosas que no son de acuerdo con su voluntad revelada en las Escrituras. Esperamos que el Dios fiel nos compunja por su Espíritu Santo y nos lleve al arrepentimiento.
O puede haber áreas de ofuscación y/o confusión y podemos pensar que estamos bien delante de El, pero si desviamos de su palabra, estamos simplemente engañando a nosotros mismos y usando el nombre de Dios para defendernos. Debemos orar que el Señor abra nuestros ojos para que veamos nuestros errores.
Peor y hasta fatal es tener la conciencia endurecida y hacer caso omiso de la presencia del Señor. No hay integridad mientras que esa condición permanezca.
Pero, suponiendo que el pastor desea ser todo lo que debe ser delante de Dios, entonces, ¿cuáles son las cosas necesarias para ser pastor íntegro?
Como observé al principio, la respuesta a esa pregunta podría llevarnos a un estudio de cada parte de lo que llamamos teología pastoral (porque necesito saber esa teología si voy a andar en integridad pastoral).
Lo que vamos estudiando y aprendiendo en esta conferencia de pastores (véase el programa) es necesario para que seamos pastores íntegros. Por ejemplo, esas prioridades de los pastores son todas necesarias si vamos a ser pastores íntegros. No hay la “perfección” / integridad que el Señor exige si no ponemos por práctica las cosas que el Señor exige de nosotros como pastores, cosas que hemos oído aquí en estos días.
Solamente tengo tiempo para hacer como un bosquejo con unas sugerencias sobre unas áreas que considero necesarias en relación a este asunto de la integridad pastoral.
Muchas veces si un equipo de béisbol o fútbol o lo que sea no juega como puede y debe es porque los jugadores no prestan atención a los fundamentales. Sugiero que si vamos a tener y mantener integridad pastoral entonces tenemos que acudir a los fundamentos. Espero que el repaso de cosas básicas sirva para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia para que como hombres de Dios seamos enteramente preparados para toda buena obra en el ministerio. Quisiera que sirva para consolación y exhortación y ánimo.
Entonces en forma breve y bosquejada, digo que si vamos a andar en integridad como pastores, entre otras cosas, tenemos que tomar en cuenta estos asuntos:
En general, tenemos que cuidar nuestra manera de vivir como hombres
delante de Dios
En todas las áreas de la vida
Tenemos que hacer esto en privado
Tenemos que hacerlo en la familia
Tenemos que hacerlo en las relaciones con todos:
en la iglesia y el mundo
Algunas razones porque esta integridad es tan importante
Para que la conciencia de otros sea tocada por la enseñanza,
2 Cor 4:2
Para que tengamos el testimonio de una buena conciencia
Para que no seamos hipócritas
Para que no seamos “profesionales”
Para que esta sea una realidad tiene que haber:
Piedad – verdadero temor de Dios
Vida santa – pureza de corazón, perseverancia en todo lo
que nos manda
Pablo mantuvo buena conciencia: Hch 24:16; 2 Tim 1:3; 2 Cor 2:12
Exhortó a Timoteo que tuviera buena conciencia: 1 Timoteo 1:5, 19
En particular, tenemos que cuidar nuestra manera de pastorear
como hombres delante de Dios
Cumpliendo con los requisitos para el oficio del pastor
(1 Timoteo 3 y Tito 2).
Prestando atención a los deberes de los pastores
revelados en la Biblia, p.e.,
Buscando que todos crezcan y se maduren en Cristo (Colosenses 1:28)
Sin excepción de personas
Hacia los que pueden causarnos problemas
Hacia los que aportan mucho (o de dinero o de otras maneras),
o poco
Tenemos que conocer a nuestras ovejas
No debemos tener reglas diferentes para situaciones parecidas
Usando otro bosquejo para resumir, el pastor íntegro debe tener estas cosas básicas en su vida:
Creer firmemente toda la palabra de Dios
Predicar fielmente toda la palabra de Dios
Practicar con perseverancia, diligencia y sinceridad lo que predica
En privado
En la familia
En la iglesia
No como un asalariado o profesional
Con diligencia – Es labor; tenemos que entregarnos a estas cosas
Con auto negación – por ejemplo, 1 Corintios 9:18-27
Con metas bíblicas claras – por ejemplo, Colosenses 1:28
Sin excepción de personas
En sus relaciones con otras iglesias
En cuanto a ese último punto en el bosquejo, una de las áreas de peligro para cualquier pastor tiene que ver con sus relaciones con otras iglesias y pastores.
Si tenemos que tener cuidado con nuestras ovejas que Jesús ha puesto bajo nuestro cuidado, entonces hay que tener mucho cuidado con todo nuestro trato con pastores y miembros de otras iglesias para no socavar a ningún hombre de Dios o hacer algo que va en contra del fruto del Espíritu, o sea, en contra del amor, gozo, paz, etc., de una iglesia o de varias iglesias.
Hay personas que quieren usar a otro pastor o pastores como algunos niños quieren hacer con sus padres: buscan a ver cual padre le permitirá salir con lo suyo. Tenemos trabajo suficiente con las ovejas nuestras sin echar encima problemas de otros innecesariamente.
Esto no quiere decir que no debemos cooperar y ayudar a otras iglesias y pastores. Debe haber comunión entre iglesias para mutua edificación, pero debemos siempre respetar a cada iglesia y sus líderes y miembros y promover el bien de todas las iglesias.
Es necesario tener integridad bíblica en todas las relaciones con pastores e iglesias en todo lugar. Pero hay que ejercitar un cuidado especial si una persona de un país, idioma y cultura comienza a trabajar con personas de otro país, idioma y cultura. Los que no saben el idioma y costumbres, que no consulten o que hacen caso omiso de los consejos pueden tener problemas y causar y promulgar problemas para sí y para muchos.
Hemos visto casos en los cuales los líderes competentes y reconocidos en un país han sido menospreciados por líderes de otros países. Esto sucede cuando algún líder que no quiere resolver sus diferencias con los líderes de su propio país invita a personas de afuera (extranjeros) que vengan a ayudarle. Los de afuera aceptan la invitación sin consultar con los líderes locales probados y reconocidos o peor aún aceptan la invitación a pesar de los consejos y deseos de los líderes locales, así despreciando a esos hombres de Dios.
De esa manera las diferencias nunca (o raras veces) se resuelven entre las iglesias. Por eso hay muchas iglesias que viven con problemas y conflictos innecesarios que posiblemente, sino probablemente, hubieran sido resueltos si los líderes extranjeros no hubieran interferido. Hombres de integridad analizarán cuidadosamente cada situación en otro país o entre los de otro idioma o cultura y no se meterán indebidamente y sin buscar el bien y paz y unidad de todas las iglesias del Señor.
Confesamos que lo que se puede hacer trabajando fuera de nuestro país, idioma o cultura también puede suceder y ha sucedido en el mismo país y entre iglesias hermanas. Hay que tener mucho cuidado si buscamos ayudar a otra iglesia que no sea aquella misma donde el Señor nos ha puesto, aun si esa otra iglesia esté en nuestra propia vecindad y sus miembros y líderes del mismo trasfondo cultural.
La integridad pastoral nos llevará a seguir la palabra de Dios en todo y no buscar soluciones que no sean bíblicas en cualquier asunto que tiene que ver con otras iglesias y nuestra relación con ellas.
Durante los años que tengo en el ministerio, me ha causado mucha tristeza ver la ofuscación de varios pastores que profesando ser íntegros, en diferente ocasiones (algunos una vez; otros otra vez), han hecho ataques a hombres de Dios tratando de dañar sus nombres y socavar sus ministerios. Esos ataques se han llevado a cabo por medio de declaraciones falsas (incluyendo medias verdades y exageraciones) y aseveraciones injustas (no conforme a las Escrituras) y sin amor.
No se ve ninguna razón espiritual obvia y necesaria para tales ataques y la manera de hacerlos ha sido obviamente carnal. La integridad pastoral bíblica excluiría tales violaciones de la voluntad de Dios revelada claramente en su palabra. La integridad pastoral más bien buscaría hacer todo procurando la paz y la edificación de las iglesias del Señor, haciendo todo decentemente y en orden.
Nota final del autor:
Gran parte de estas notas y de lo que está escrito arriba fue preparado para la Conferencia de Pastores de la Iglesia Bautista Reformada de North Bergen, NJ, llevada a cabo en los días 2-7 de mayo de 2009. No todo lo que hay en estas notas fue presentado en la conferencia, y había cosas dichas que no están incluidos, pero espero que lo que se presenta aquí sea de provecho y para el bien de pastores e iglesias.
Noble Vater, San Juan, PR, 5 de junio de 2009
Notas al calce.
* Abreviaciones de varias versiones de la Biblia en español:
* LBA. Biblia de las Américas, publicada por Lockman Foundation.
* NVI. Nueva Versión Internacional, publicada por Zondervan/Vida.
* R60. Reina Valera de 1960, publicada por las Sociedades Bíblicas.
* R95. Reina Valera de 1995, publicada por las Sociedades Bíblicas.
* RVA. Versión Actualizada, publicada por Mundo Hispano.
* SRV. Reina Valera de 1909, publicada por las Sociedades Bíblicas (“versión antigua”).
1. avfqori,an (sustantivo acusativo femenino singular de avfqori,a)
<em>Derechos Reservados ©2009</em>
<a href=”http://www.ibrnj.org/integridad-pastoral/pastorvaterblue/” rel=”attachment wp-att-4939″><img src=”http://www.ibrnj.org/wp-content/uploads/pastorvaterblue.jpg” alt=”” title=”pastorvaterblue” width=”200″ height=”224″ class=”alignleft size-full wp-image-4939″ /></a><strong>Pastor Noble Vater</strong>
En noviembre de 2008 me pidieron que diera un estudio a una reunión de pastores bautistas en Puerto Rico sobre el tema “la integridad pastoral”. A los encargados de esta conferencia también les pareció bien que tratare este tema en esta conferencia.
En español la palabra integridad significa rectitud y honradez. Unos antónimos (palabras opuestas) son: corrupción, deshonestidad, parcialidad. [La definición de la Real Academia Española es: Calidad de íntegro (recto, intachable)]. Pastoral es lo que tiene que ver con el pastor y su trabajo.
Hay tantos aspectos de este tema que sin más definición y dirección particular es difícil saber a dónde ir y qué hacer en un tiempo o espacio limitado. En un sentido este tema puede encerrar casi el todo de lo que se llama “teología pastoral.” Pero vamos a comenzar con el uso de las palabras “íntegro” e “integridad” en la Biblia en español.
“Integro” e “integridad” en la Biblia en español:
En el Nuevo Testamento
Si buscamos la palabra “íntegro” o “integridad” en la Biblia en español veremos que esas palabras no se encuentren en el NT en la LBA* y solamente una vez en el NT en la R60* (“integridad” aparece en Tito 2:7).
La NVI* utiliza estas palabras 14 veces para traducir diferentes cosas, entre ellos “verdad” en el sentido de “genuino”. NVI la utiliza en Tito 2:7, igual al R60.
En versículos 6-8 de capítulo 2 de la epístola a Tito, Pablo manda:
Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.”
La palabra correspondiente en el texto griego¹ es una palabra usada una sola vez en el griego bíblico. Señala algo no corrupto, puro, sano o íntegro. LBA traduce:
“Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros.”
La RVA* y NVI están de acuerdo con las versiones de la Sociedad Bíblica (SRV*, R60 y R95*) no sólo en el uso de “integridad”, sino en su entendimiento de la relación de esa palabra con la enseñanza y las otras cosas que siguen. La enseñanza es con integridad y seriedad, etc.
RVA Tito 2:6, “Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes, 7 mostrándote en todo como ejemplo de buenas obras. Demuestra en tu enseñanza integridad, seriedad 8 y palabra sana e irreprensible, para que el que se nos oponga se avergüence, no teniendo nada malo que decir de ninguno de nosotros”.
NVI Titus 2:6, “A los jóvenes, exhórtalos a ser sensatos. 7 Con tus buenas obras, dales tú mismo ejemplo en todo. Cuando enseñes, hazlo con integridad y seriedad, 8 y con un mensaje sano e intachable. Así se avergonzará cualquiera que se oponga, pues no podrá decir nada malo de nosotros”.
No cabe duda que este es un aspecto importante de la integridad pastoral. Si entendemos enseñanza como lo que enseñamos, tiene que haber integridad, o sea, la presentación de todo el consejo de Dios, no rehusando nada a los oyentes.
O si miramos enseñanza como la manera de enseñar o la acción de enseñar, también tiene que ser con integridad: no torciendo las palabras o gramática; no haciendo caso omiso del contexto, no insensibles al progreso de la revelación (“teología bíblica); no presentando ideas propias usando el texto como una razón para exponer tales ideas; no presentando lo que la gente quiere oír sin tener convicciones propias sobre lo que el Señor dice; sino, exponiendo el texto fielmente con toda enseñanza y aplicación saliendo del texto mismo entendido correctamente. Sin estas cosas no hay integridad pastoral en esta área.
En el Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento “íntegro” o “integridad” aparecen en la Biblia en español como 39 veces en la R60 y en la LBA como 51 veces. Frecuentemente traducen palabras en hebreo que señalan lo que es “perfecto”, o sea completo, que no faltan cosas esenciales. El griego utiliza a veces una palabra que significa sin engaño, u otras veces, una palabra que significa “sin mancha, intachable”, o inocente o sin culpa.
Algunas de estas palabras no aparecen en el NT y las que aparecen a veces son descripciones de Cristo o de su pueblo pero pocas veces se refieren a pastores y/o su obra.
Siguiendo nuestras versiones en español, entonces es en el estudio del AT donde vemos la importancia de este tema. Podemos verlo en un texto como el Salmo 15:1-2:
“Señor, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu santo monte? El que anda en integridad y obra justicia, que habla verdad en su corazón”. (LBA)
En los requisitos para los pastores, aparte del requisito de ser apto para enseñar, vemos que todo lo que el Señor exige de los supervisores son también deberes de todos los redimidos. Pero los pastores tienen que ser ejemplos en ellos. Así aquí.
Toda persona que habitará con el Señor anda en integridad. Entonces, el pastor de manera especial tiene que andar en integridad, y tiene que andar en integridad, no solamente en los asuntos de la vida como cualquier cristiano, sino también en su vocación u oficio como pastor. Y ese es el aspecto que debemos mirar.
El Salmo 78 termina con estos 3 versículos:
“Eligió a David su siervo, Y lo tomó de las majadas de las ovejas; 71 De tras las paridas lo trajo, Para que apacentase a Jacob su pueblo, Y a Israel su heredad. 72 Y los apacentó conforme a la integridad de su corazón, Los pastoreó con la pericia de sus manos.”
Vemos el amor y cuidado de Dios hacia su pueblo en la elección de David para que fuera pastor de su pueblo. Y vemos que David cumplió su vocación, pastoreando, apacentando, conforme a la integridad de su corazón. En contraste con Saúl el rey que rebeló y no apacentó al pueblo de Dios, David lo hizo y lo hizo como tipo de su gran Hijo Jesús, el perfecto Pastor en todo sentido.
Pero el primer uso en la Biblia de la palabra que a veces es traducido “íntegro” nos atrae porque enfatiza un aspecto de mucha importancia en todo este asunto. En Génesis 17:1 leemos:
“Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto”.
La palabra traducida aquí perfecto es la misma que a veces es traducida íntegro. Anda en mi presencia y sé íntegro.
Esa frase, “Anda delante de mí; anda en mi presencia” encierra lo que es absolutamente indispensable para una vida íntegra en cualquier persona. Saber que siempre estamos delante del Dios santísimo, glorioso, incomparable y que nos ha visitado en y por Jesucristo para rescatarnos – saber eso y conducirnos de acuerdo con esa realidad es el alma de la piedad bíblica, del verdadero temor de Dios. Por lo tanto es el alma de la fe reformada.
No son los cinco puntos del calvinismo el alma de la fe reformada, sino son esas las verdades que nos llevan a vivir esta realidad. No hay, ni puede haber, integridad en el pastor que no anda concientemente en la presencia de Dios como el rumbo básico y fundamental de su vida. Tal integridad viene por la gracia poderosa de Dios por medio de Cristo Jesús aplicada por su Espíritu Santo.
Cuando olvidemos que estamos en su presencia y así ignoramos su presencia entonces podemos hacer cosas que no son de acuerdo con su voluntad revelada en las Escrituras. Esperamos que el Dios fiel nos compunja por su Espíritu Santo y nos lleve al arrepentimiento.
O puede haber áreas de ofuscación y/o confusión y podemos pensar que estamos bien delante de El, pero si desviamos de su palabra, estamos simplemente engañando a nosotros mismos y usando el nombre de Dios para defendernos. Debemos orar que el Señor abra nuestros ojos para que veamos nuestros errores.
Peor y hasta fatal es tener la conciencia endurecida y hacer caso omiso de la presencia del Señor. No hay integridad mientras que esa condición permanezca.
Pero, suponiendo que el pastor desea ser todo lo que debe ser delante de Dios, entonces, ¿cuáles son las cosas necesarias para ser pastor íntegro?
Como observé al principio, la respuesta a esa pregunta podría llevarnos a un estudio de cada parte de lo que llamamos teología pastoral (porque necesito saber esa teología si voy a andar en integridad pastoral).
Lo que vamos estudiando y aprendiendo en esta conferencia de pastores (véase el programa) es necesario para que seamos pastores íntegros. Por ejemplo, esas prioridades de los pastores son todas necesarias si vamos a ser pastores íntegros. No hay la “perfección” / integridad que el Señor exige si no ponemos por práctica las cosas que el Señor exige de nosotros como pastores, cosas que hemos oído aquí en estos días.
Solamente tengo tiempo para hacer como un bosquejo con unas sugerencias sobre unas áreas que considero necesarias en relación a este asunto de la integridad pastoral.
Muchas veces si un equipo de béisbol o fútbol o lo que sea no juega como puede y debe es porque los jugadores no prestan atención a los fundamentales. Sugiero que si vamos a tener y mantener integridad pastoral entonces tenemos que acudir a los fundamentos. Espero que el repaso de cosas básicas sirva para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia para que como hombres de Dios seamos enteramente preparados para toda buena obra en el ministerio. Quisiera que sirva para consolación y exhortación y ánimo.
Entonces en forma breve y bosquejada, digo que si vamos a andar en integridad como pastores, entre otras cosas, tenemos que tomar en cuenta estos asuntos:
En general, tenemos que cuidar nuestra manera de vivir como hombres
delante de Dios
En todas las áreas de la vida
Tenemos que hacer esto en privado
Tenemos que hacerlo en la familia
Tenemos que hacerlo en las relaciones con todos:
en la iglesia y el mundo
Algunas razones porque esta integridad es tan importante
Para que la conciencia de otros sea tocada por la enseñanza,
2 Cor 4:2
Para que tengamos el testimonio de una buena conciencia
Para que no seamos hipócritas
Para que no seamos “profesionales”
Para que esta sea una realidad tiene que haber:
Piedad – verdadero temor de Dios
Vida santa – pureza de corazón, perseverancia en todo lo
que nos manda
Pablo mantuvo buena conciencia: Hch 24:16; 2 Tim 1:3; 2 Cor 2:12
Exhortó a Timoteo que tuviera buena conciencia: 1 Timoteo 1:5, 19
En particular, tenemos que cuidar nuestra manera de pastorear
como hombres delante de Dios
Cumpliendo con los requisitos para el oficio del pastor
(1 Timoteo 3 y Tito 2).
Prestando atención a los deberes de los pastores
revelados en la Biblia, p.e.,
Buscando que todos crezcan y se maduren en Cristo (Colosenses 1:28)
Sin excepción de personas
Hacia los que pueden causarnos problemas
Hacia los que aportan mucho (o de dinero o de otras maneras),
o poco
Tenemos que conocer a nuestras ovejas
No debemos tener reglas diferentes para situaciones parecidas
Usando otro bosquejo para resumir, el pastor íntegro debe tener estas cosas básicas en su vida:
Creer firmemente toda la palabra de Dios
Predicar fielmente toda la palabra de Dios
Practicar con perseverancia, diligencia y sinceridad lo que predica
En privado
En la familia
En la iglesia
No como un asalariado o profesional
Con diligencia – Es labor; tenemos que entregarnos a estas cosas
Con auto negación – por ejemplo, 1 Corintios 9:18-27
Con metas bíblicas claras – por ejemplo, Colosenses 1:28
Sin excepción de personas
En sus relaciones con otras iglesias
En cuanto a ese último punto en el bosquejo, una de las áreas de peligro para cualquier pastor tiene que ver con sus relaciones con otras iglesias y pastores.
Si tenemos que tener cuidado con nuestras ovejas que Jesús ha puesto bajo nuestro cuidado, entonces hay que tener mucho cuidado con todo nuestro trato con pastores y miembros de otras iglesias para no socavar a ningún hombre de Dios o hacer algo que va en contra del fruto del Espíritu, o sea, en contra del amor, gozo, paz, etc., de una iglesia o de varias iglesias.
Hay personas que quieren usar a otro pastor o pastores como algunos niños quieren hacer con sus padres: buscan a ver cual padre le permitirá salir con lo suyo. Tenemos trabajo suficiente con las ovejas nuestras sin echar encima problemas de otros innecesariamente.
Esto no quiere decir que no debemos cooperar y ayudar a otras iglesias y pastores. Debe haber comunión entre iglesias para mutua edificación, pero debemos siempre respetar a cada iglesia y sus líderes y miembros y promover el bien de todas las iglesias.
Es necesario tener integridad bíblica en todas las relaciones con pastores e iglesias en todo lugar. Pero hay que ejercitar un cuidado especial si una persona de un país, idioma y cultura comienza a trabajar con personas de otro país, idioma y cultura. Los que no saben el idioma y costumbres, que no consulten o que hacen caso omiso de los consejos pueden tener problemas y causar y promulgar problemas para sí y para muchos.
Hemos visto casos en los cuales los líderes competentes y reconocidos en un país han sido menospreciados por líderes de otros países. Esto sucede cuando algún líder que no quiere resolver sus diferencias con los líderes de su propio país invita a personas de afuera (extranjeros) que vengan a ayudarle. Los de afuera aceptan la invitación sin consultar con los líderes locales probados y reconocidos o peor aún aceptan la invitación a pesar de los consejos y deseos de los líderes locales, así despreciando a esos hombres de Dios.
De esa manera las diferencias nunca (o raras veces) se resuelven entre las iglesias. Por eso hay muchas iglesias que viven con problemas y conflictos innecesarios que posiblemente, sino probablemente, hubieran sido resueltos si los líderes extranjeros no hubieran interferido. Hombres de integridad analizarán cuidadosamente cada situación en otro país o entre los de otro idioma o cultura y no se meterán indebidamente y sin buscar el bien y paz y unidad de todas las iglesias del Señor.
Confesamos que lo que se puede hacer trabajando fuera de nuestro país, idioma o cultura también puede suceder y ha sucedido en el mismo país y entre iglesias hermanas. Hay que tener mucho cuidado si buscamos ayudar a otra iglesia que no sea aquella misma donde el Señor nos ha puesto, aun si esa otra iglesia esté en nuestra propia vecindad y sus miembros y líderes del mismo trasfondo cultural.
La integridad pastoral nos llevará a seguir la palabra de Dios en todo y no buscar soluciones que no sean bíblicas en cualquier asunto que tiene que ver con otras iglesias y nuestra relación con ellas.
Durante los años que tengo en el ministerio, me ha causado mucha tristeza ver la ofuscación de varios pastores que profesando ser íntegros, en diferente ocasiones (algunos una vez; otros otra vez), han hecho ataques a hombres de Dios tratando de dañar sus nombres y socavar sus ministerios. Esos ataques se han llevado a cabo por medio de declaraciones falsas (incluyendo medias verdades y exageraciones) y aseveraciones injustas (no conforme a las Escrituras) y sin amor.
No se ve ninguna razón espiritual obvia y necesaria para tales ataques y la manera de hacerlos ha sido obviamente carnal. La integridad pastoral bíblica excluiría tales violaciones de la voluntad de Dios revelada claramente en su palabra. La integridad pastoral más bien buscaría hacer todo procurando la paz y la edificación de las iglesias del Señor, haciendo todo decentemente y en orden.
Nota final del autor:
Gran parte de estas notas y de lo que está escrito arriba fue preparado para la Conferencia de Pastores de la Iglesia Bautista Reformada de North Bergen, NJ, llevada a cabo en los días 2-7 de mayo de 2009. No todo lo que hay en estas notas fue presentado en la conferencia, y había cosas dichas que no están incluidos, pero espero que lo que se presenta aquí sea de provecho y para el bien de pastores e iglesias.
Noble Vater, San Juan, PR, 5 de junio de 2009
Notas al calce.
* Abreviaciones de varias versiones de la Biblia en español:
* LBA. Biblia de las Américas, publicada por Lockman Foundation.
* NVI. Nueva Versión Internacional, publicada por Zondervan/Vida.
* R60. Reina Valera de 1960, publicada por las Sociedades Bíblicas.
* R95. Reina Valera de 1995, publicada por las Sociedades Bíblicas.
* RVA. Versión Actualizada, publicada por Mundo Hispano.
* SRV. Reina Valera de 1909, publicada por las Sociedades Bíblicas (“versión antigua”).
1. avfqori,an (sustantivo acusativo femenino singular de avfqori,a)
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